Sordid History of Blackface in America

Styl

Sordid History of Blackface in America

Lekcja dla Megyn Kelly.

farbować ciemne włosy na niebiesko
5 listopada 2018 r
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest
Getty Images
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest

„Nigdy nie myślałem, że dożyję dnia, w którym użyjesz słowa n * gger”, powiedziała Nell.
„Nell, to okropne. Nigdy bym tego nie powiedział „! Zawołała Samanta. Nell odwróciła się, odpowiadając: „cóż, równie dobrze możesz mieć, ponieważ to właśnie zrobiłeś, stawiając Joeya w blackface”.

Ten odcinek z 1984 r Dajcież spokój przekazuje konotację blackface prostą analogią: zarówno N-Word, jak i blackface mają bolesną i obrzydliwą historię w kulturze amerykańskiej. Ale ponad 30 lat później wielu nadal pyta, co jest rasistowskiego w Blackface?

Blackface to ciemnienie skóry, które przedstawia karykaturę czarnej osoby, i w dużej mierze wiąże się z przesadnymi przedstawieniami czarnych osób: duże oczy, czarna jak węgiel skóra, zbyt duże różowe lub czerwone usta; i bardzo białe zęby. Na pokazach minstrel w XIX wieku niektórzy biali wykonawcy zastosowali spalony korek lub czarny smar, aby uzyskać kruczoczarny wygląd. Obecnie zazwyczaj osiąga się to poprzez zastosowanie głębokiego koloru podkładu lub garbarzy. Chociaż blackface może wydawać się powierzchownym makijażem, jego implikacje są znacznie bardziej podstępne. Blackface (podobnie jak redface i yellowface) jest zakorzeniony w białej supremacji.

Chociaż nie był pierwszym, który zrobił minstrelsy blackface, to Thomas Dartmouth „Daddy” Rice był uznawany za pomoc w popularyzacji popularnej praktyki w Ameryce. Rice, który był powszechnie uważany za „ojca amerykańskiej minstrelsy”, przyniósł swój akt „Jim Crow” do nowojorskiego teatru Park. Jego występ zyskał szeroką popularność i uwagę, co spowodowało pojawienie się minstrelsy w centrum uwagi. Artyści wkrótce domagali się dołączyć, ubrani w odrapane ubrania, przemawiając „dialektem plantacji”, naśladując czarną piosenkę i taniec - i oczywiście mieli twarze pokryte dowolną czarną substancją, jaką mogli znaleźć.

śliczne buty dla nastolatków

Te skecze nie były promowane jako fikcyjne opowieści, ale jako dokładne przedstawienia Czarnych. Według słów Fredericka Douglassa wykonawcami blackface byli: „... brudna szumowina białych społeczeństw, którzy ukradli… cera z natury odmówiła im, aby zarabiać pieniądze, i błądzić do skorumpowanego smaku swoich białych współobywatele'. Rice twierdził, że ilustruje maniery prawdziwego niewolnika, którego spotkał, a trupy, które podążały za Rice, sugerowały to samo. Twierdzili, że ich pokazy były „prawdziwym spojrzeniem na to, jak wyglądało życie na plantacji”. Odbiorcy, którzy mieli niewielkie lub żadne interakcje z czarnymi osobnikami, wierzyli w te cechy i z czasem liczba karykatur takich jak „Jim Crow” tylko się zwielokrotniła.

Była „mamusia”, męska, bezpłciowa matriarcha gospodarstwa; „tom”, łagodny, chętny do pomocy sługa białej rodziny; „picaninny”, czarne dziecko bez opieki i bez opieki; „buck”, potężny, niszczycielski, gwałtowny, czarny brutal; „szafir”, wyniszczająca kobieta alfa; „jezebel”, nienasycony seksualnie oszust; „zip coon”, wyniosły wolny czarny człowiek, który będąc wykształconym, był także nieartykułowany; i wreszcie „coon”, wiecznie leniwy, bezrobotny, dziecięcy bufon. Publiczność również uważała, że ​​są to legalne przedstawienia Czarnych.

Do czasu prawdziwe czarni aktorzy weszli na scenę, większość białej amerykańskiej publiczności chciała tylko ilustracji, które wcześniej im przedstawiano. Aby uzyskać dostęp do teatru i radia, zażądano, aby czarni artyści ucieleśniali te nieludzkie tropy. Czarni aktorzy zostali zmuszeni do noszenia czarnej farby podczas występów minstrel. Aby rozpocząć karierę, aktorzy tacy jak Bert Williams musieli poniżać własne społeczności na scenie, żeby się śmiać. Ta droga miała jednak swoją cenę. Williams został później opisany przez W.C. Fields jako „najśmieszniejszy człowiek, jakiego kiedykolwiek widział, i najsmutniejszy”.

Reklama

Niestety, te programy, filmy, produkcje teatralne, produkty i piosenki w dużej mierze stanowiły podstawę amerykańskiego zrozumienia Czarnych. Prawie 200 lat temu minstrelsy Blackface podsunęło pomysł, kim są czarni: brzydcy, leniwi, nieświadomi, podobni do oszustów, rozwiązli i podludzcy dzicy, którzy faktycznie zachwycali się ujarzmieniem. Te same etapy, w których obecnie występują broadwayowskie musicale, były podwójnym podłożem dla tych błędnych stereotypów i przekonań na temat czarnych ludzi i czarnej kultury. Na tych etapach kłamstwa te rosły, były niesprawdzone i nieskrępowane, aż stały się nierozłączne z rzeczywistością - i prawie niemożliwe do wyeliminowania.

Blackface ułatwił rozprzestrzenianie się propagandy białej supremacji i satyrował zniewolenie, ucisk, ujarzmienie, dehumanizację i gwałt na Czarnych. Z tego powodu czarni ludzie wciąż doświadczają odpychania, gdy próbujemy zdefiniować siebie samych w mediach głównego nurtu.

najlepszy sposób na oczyszczenie i obkurczenie porów

W 1800 roku biała publiczność wolała wierzyć białym wykonawcom niż prawdziwym czarnym ludziom. W 2018 r. Wielu decyduje się zaufać stwierdzeniom, takim jak Megyn Kelly, że krytyka blackface brzmi: „poprawność polityczna oszalała”, podczas gdy w rzeczywistości prawda jest znacznie bardziej bolesna, a dla niej być może niewygodna. Bez względu na to, jak bardzo Megyn stara się pogrzebać historię, blackface był głęboko rasistowski i obraźliwy, kiedy został stworzony - i dekady później tak jest.

Uzyskać Teen Vogue Brać. Zarejestruj się w Teen Vogue cotygodniowy e-mail.

Chcesz więcej od Teen Vogue? Sprawdź to: Savage X Fenty Was Everything Pokaz mody Victoria's Secret powinien być