Prawdziwa historia Las Soldaderas, kobiet, które umożliwiły rewolucję meksykańską

Polityka

Prawdziwa historia Las Soldaderas, kobiet, które umożliwiły rewolucję meksykańską

I historia to seria Teen Vogue, w której odkrywamy historię nie powiedział przez białą, cisheteropatriarchalną soczewkę. W tej części Marilyn La Jeunesse z Teen Vogue wyjaśnia historię Las Soldaderas, grupy kobiet walczących w rewolucji meksykańskiej.

12 marca 2019 r
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest
Walter H. Horne / Dzięki uprzejmości The Library of Congress
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest

W filmie z 2006 roku BandidasPostacie Penelope Cruz i Selmy Hayak, ze swymi ściągającymi talię gorsetami, pogrążonymi w talii bluzkami z dekoltem w szpic, kowbojskimi kapeluszami i rewolwerami, są stereotypowym uosobieniem tego, co kobieta Latinx - szczególnie kobiety z Meksyku - powinny być: seksowne i niebezpieczne. Ta sprzeczna charakterystyka silnych kobiet Latinx stała się normą w Hollywood, ale obrazy inspirowane były czymś zupełnie innym: Las Soldaderas, kobiety-żołnierze, które umożliwiły rewolucję meksykańską.

W listopadzie 1910 r. Meksyk pogrążył się w trwającej prawie dekadę wojnie, która zmusiła rząd federalny, prowadzony przez dyktatora Porfirio Diaz Mori, przeciwko tysiącom rewolucjonistów z różnych frakcji. Rewolucja obejmowała wszystko; wszyscy mieli przyłączyć się do sprawy, a ci, którzy nie zostali zmuszeni do ucieczki z kraju.

piękna selena gomez

Dla rewolucjonistów wojna była okazją do obalenia przestarzałego systemu klasowego wprowadzonego przez hiszpańską elitę. Ci rewolucjoniści postrzegali Meksyk jako czas nagradzania ludzi, którzy pracowali na ziemi, a nie na odwrót: wojnę dla Mestizos; wojna o rdzennych mieszkańców; i wojna dla biednych. Ale żadna ze stron nie przetrwałaby prawie 10 lat bez poświęcenia Las Soldaderas.

Chociaż niewiele wiadomo na temat demografii Las Soldaderas, uważa się, że większość tych kobiet-żołnierzy była nastolatkami i wczesnymi latami dwudziestymi, i dotyczyła kobiet z różnych grup etnicznych, w tym Afro-Meksykanów i ludzi hiszpańskiego pochodzenia. Jak opisano w artykule naukowym z 2009 r. Autorstwa Delii Fernandez, obecnie asystentki historii i głównego wydziału studiów Chicano Latino na Uniwersytecie Stanowym w Michigan, kobiety takie jak Senora Maria Sanchez, Senora Pimental i Petra Herrera - które walczyły jako Pedro - pokazały że kobiety mogą sobie poradzić podczas krwawej wojny domowej. Ci żołnierze walczyli ze wszystkich stron, przyłączyło się do nich wiele elit federalny szeregów i innych dołączających do różnych rewolucyjnych liderów, takich jak Emiliano Zapata, Pancho Villa i Venustiano Carranza.

Według badań Fernandeza od czasów hiszpańskiego podboju termin „Soldadera” używany jest do opisywania kobiet, które na różne sposoby pomagały hiszpańskim armiom. W dominującym społeczeństwie patriarchalnym o silnym wpływie katolickim kobiety w Meksyku miały spełniać tradycyjne role płciowe. Ale początek rewolucji dał kobietom możliwość uwolnienia się od oczekiwań społeczeństwa i przejęcia kontroli nad własnym życiem. Zostanie żołnierzem w rewolucji umożliwiło tym kobietom oderwanie się od postrzeganych ról płciowych i zarobienie własnych pieniędzy.

Podczas gdy niektórzy żołnierze walczyli w walce wraz z mężczyznami, inni wykorzystywali swoje tradycyjne role płciowe dla swojej korzyści.

„Tak jak (kobiety w walce) wychodziły z roli płciowej, wiele z tych kobiet poszło również ze względu na swoją rolę płci, jako żona, siostra, jako osoba, która wykonuje pracę niezbędną dla jakiejkolwiek Rewolucji się wydarzyć ”- mówi Fernandez Teen Vogue. „To nie jest tak dobrze zorganizowane i procesyjne wojsko, (więc) nie ma sposobu, aby ci (rewolucyjni żołnierze) mogli jeść. Gdyby kobiety nie wykonywały obowiązków, które zawsze wypełniały, głodowałyby ”.

Jednak spuścizna Las Soldaderas została prawie całkowicie przedefiniowana i opowiedziana głównie z perspektywy mężczyzn. Działo się to nawet podczas Rewolucji: mężczyźni pisali piosenki o Las Soldaderas, podkreślając swoją kobiecość i jawną seksualność, aby zmniejszyć ich wkład wojskowy i osiągnięcia, zgodnie z badaniami Fernandeza. Ich wizerunek był oparty na tych napisanych przez mężczyzn biegnij. Ikonografia otaczająca Las Soldaderas często przedstawiała kobiety ubrane w obcisłe, obcisłe stroje z wypełnionym amunicją bandolierem przewieszonym na piersiach, jak La Cruz i hollywoodzkie przedstawienia Hayaka. Te wizerunki Las Soldaderas stały się znane jako Las Adelitas, nazwany na cześć słynnej ballady La Adelita, która opisywała nieznaną Soldaderę, która była równie ładna, jak odważna. Wkrótce skandaliczne przedstawienia Las Adelitas staną się synonimem światowego wizerunku Las Soldaderas.

Reklama

Ale Las Soldaderas nie walczył o swój kraj w stanikach - były to kobiety często ubrane jak ich odpowiedniki w mundurach, w gotowe do walki spodnie i koszule z długimi rękawami, z kulami przymocowanymi do piersi, a pistolety spoczywały wokół talii, choć niektórzy tak robili nosić spódnice długości podłogi. Pod dowództwem Petry Herrery, być może najbardziej znanej Soldadery, brygada złożona z prawie 400 kobiet wspierała rewolucyjnego przywódcę Pancho Villa, który nie przepadał za kobietami, starając się zabrać miasto Torreon z federalny. Inni działali jako szpiedzy w całym kraju, opiekowali rannych po obu stronach wojny, a nawet wykorzystywali płeć, by uciec z więzienia.

„Trudno było pogodzić ludzi:„ Jak pamiętamy o tych odważnych kobietach, które walczyły w tej wojnie, ale nadal nadal traktujemy je źle? ” Jednym ze sposobów na zanegowanie ich wkładu jest powiedzenie: „Och, te przedmioty seksualne też tam były. Tacy ludzie są bardzo mili, a jeśli na nich włożysz broń, czyni ich jednocześnie seksownymi i niebezpiecznymi - mówi Fernandez. „(To) naprawdę neguje idee twardości, wytrzymałości mestizo, wytrzymałości fizycznej, którą przyniosły ze sobą kobiety i ich wkładu”.

Podczas gdy kobiety te przekształcały Meksyk na początku XX wieku, pod rządami Diaza kobiety były ograniczone we wszystkich innych aspektach życia. W tym czasie kobiety nie były uważane za obywateli, zgodnie z konstytucją Meksyku z 1857 r., Co oznaczało, że nie mogły głosować i nie miały wpływu na polityczną przyszłość swojego kraju. Bez obywatelstwa kobiety były zmuszone polegać na mężczyznach w swoim życiu, aby się nimi opiekować. Inne meksykańskie prawa w tym czasie jeszcze bardziej ograniczały swobody kobiet, które musiały kształtować własne życie, czyniąc z Rewolucji być może jedynym sposobem, by te kobiety mogły przejąć kontrolę nad swoją przyszłością i dążyć do równości.

Poświęcenie Las Soldaderas armiom po obu stronach wojny prawdopodobnie miało wpływ nie tylko na wynik rewolucji, ale także na przyszłość polityki meksykańskiej. Po ich wysiłkach Konstytucja z 1917 r. Ostatecznie zdefiniowała obywatela Meksyku jako osobę urodzoną lub naturalizowaną w tym kraju, co oznaczało, że kobietom oficjalnie przyznano więcej praw, chociaż zmiany te nie miały daleko idącego wpływu.

Victoria Justice Halloween

„Konstytucja z 1917 r. Nie zmieniła radykalnie ról kobiet w społeczeństwie po rewolucji” - mówi Fernandez. „Nie było wielu mechanizmów egzekwowania, które zapewniłyby, że w praktyce kobiety mają więcej praw, nawet jeśli prawo mówi, że powinny one mieć więcej”.

Pomimo wieloletniej służby i różnych wkładów, po zakończeniu wojny Fernandez mówi, że wielu Soldaderas miało powrócić do swoich wyznaczonych przedrewolucyjnych ról jako opiekunów i gospodarzy, dodając, że walka o prawa kobiet trwała długo po 1917.

Sto lat po rewolucji historia Las Soldaderas jest często pomijana lub całkowicie zapomniana. W miejsce dzielnych kobiet, które pomogły wyeliminować elitarną hierarchię w kraju, był duszny wizerunek Las Adelitas. Ale zamiast pozwolić, aby te wizerunki żołnierza ograniczały siłę Las Soldaderas, niektóre kobiety z Meksyku i Meksyku-Ameryki zaczęły przyjmować te zdjęcia jako symbol feministki. W rzeczywistości podczas ruchu Chicanx w latach 70. XX wieku meksykańsko-amerykańska grupa praw obywatelskich nazwała się po potężnych buntownikach, obejmując uwodzicielską i równie heroiczną symbolikę samej La Adelity.

Dzisiaj wkład Las Soldaderas w rewolucję zostaje wreszcie doceniony za to, czym był: integralną częścią tworzenia przyszłości Meksyku i tworzenia drogi do równości kobiet i mężczyzn w całym kraju.

Zdobądź Teen Vogue. Zarejestruj się w Teen Vogue cotygodniowy e-mail.

Związane z: Wyjaśnienie meksykańskiej repatriacji podczas wielkiego kryzysu

Sprawdź to: