Nowy film Luce to surowe spojrzenie na politykę dotyczącą klasy, rasy i szacunku

Kultura

Nowy film Luce Jest surowym spojrzeniem na politykę dotyczącą klasy, rasy i szacunku

W Ameryce, rzekomym tyglu i krainie okazji dla imigrantów, afrykańskim potomkom trudno jest zmierzyć się ze swoją tożsamością.

By Prince Shakur

czy potrafisz złamać własne błony dziewicze
15 sierpnia 2019 r
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest
Prawa autorskie Everett Collection / Everett Collection
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest

W Czarna skóra, białe maski, filozof polityczny Frantz Fanon wyjaśnia, w jaki sposób czarne ciała przemieszczone w białych przestrzeniach często muszą „doświadczać bycia przez innych” lub istnienia w białych oczach. Fanon mówi: „Dzisiaj wierzę w możliwość miłości; dlatego staram się prześledzić jego niedoskonałości, perwersje, zmagając się z tym, jak kochać tych, którzy różnią się od nas - dokładnie i skutecznie - bez względu na to, skąd pochodzą.





W skrócie to jest przesłanka Luce, nowy film Juliusa Onah, który podąża za Luce Edgar (Kelvin Harrison Jr.), byłym żołnierzem z Erytrei, adoptowanym przez białą rodzinę. Teraz Luce, która jest uczniem, mówcą i sportowcem o wysokich osiągach, jest gwiazdą swojej szkoły. Jednak presja ze strony jego szkoły, społeczności i rodziny staje się zdecydowanie zbyt duża. Gdy Luce zaczyna pękać i konfrontować się z własnymi demonami, otaczający go ludzie są zmuszeni zakwestionować swoje założenia dotyczące przezwyciężenia traumy i istnienia w białych przestrzeniach.

Od samego początku Luce jest postrzegana jako idealny student i członek swojej społeczności. Jego rodzice zachęcają go do wygłaszania kolejnych przemówień w swojej szkole, ponieważ będzie to dobre dla jego CV, pomimo faktu, że Luce wygląda wyraźnie niewygodnie, gdy jest podparta na tym cokole. Dla jego społeczności duża część męstwa w jego sukcesie pochodzi z trudów, które udało mu się pokonać jako dziecięcy żołnierz, ale w całym filmie nikt oprócz matki nie mówi wyraźnie o tych doświadczeniach ani nie daje Luce możliwości wyrażenia tego ich wpływ.

Jednak jego przeszłość pojawia się, gdy jego czarna nauczycielka angielskiego, pani Wilson (Octavia Spencer), prosi o rozmowę z matką Luce na temat eseju Fanona, który napisał na zadanie w jej klasie. Artykuł Luce argumentuje z perspektywy Fanona, który wierzył, że przemoc jest uzasadnioną formą politycznego oporu przeciwko kolonizatorowi. Czarna skóra, białe maskiJuż sam tytuł bada kryzys tożsamości wewnętrznej, który Luce napotyka na trudności na białych przedmieściach, a także poczucie winy, że czuje się łatwiej przyswajalnym czarnym człowiekiem wśród swoich rówieśników.

Martwienie się pani Wilson o skłonność Luce do przemocy zostaje dodatkowo potwierdzona, gdy przeszukuje szafkę Luce i znajduje fajerwerki, które według niej mogłyby zostać użyte jako materiał wybuchowy. Ta scena jest pierwszą z wielu w filmie, która podkreśla „politykę szacunku”, termin ukuty przez Evelyn Brooks Higginbotham w 1993 roku w celu podkreślenia, w jaki sposób można nauczyć czarnych ludzi, aby udowodnili się białym ludziom dla korzyści politycznych lub społecznych. „Polityka szacunku” jest tym, czego Luce nieumyślnie uczy się ucieleśniać przez całe dzieciństwo w Stanach Zjednoczonych.

Aby zarówno chronić Luce przed karą, jak i utrzymywać go na poziomie szacunku, pani Wilson zaniedbuje zgłaszania fajerwerków do szkoły i zachęca matkę Luce do dyskretnego poprawienia zachowania jej syna - „Nie może tego pieprzyć „, zauważa.

ciemnofioletowa krew

W całym filmie staje się jasne, że dla czarnych i brązowych uczniów liceum, Wilson funkcjonuje jako dominująca postać o ukrytych motywach, nie tylko opiekująca się nimi jako studentami. Po problemach z bardziej niesfornym czarnym uczniem, Wilson przeszukuje szafkę, znajduje marihuanę i natychmiast zgłasza ją do szkoły; przewidywalna kara za nie modelowanie się z bardziej szanowanej Luce. „Istniejemy, aby dostosować się do świata w taki sposób, w jaki go postrzega ... Nie podoba mi się tokenizm” - mówi Luce w odniesieniu do swojego nauczyciela.

sukienka Michele Obama

W dzisiejszej Ameryce zarówno rozważania Fanona, jak i Luce ujawniać potężne dylematy: że w Ameryce, rzekomym tyglu i krainie okazji dla imigrantów, afrykańskim potomkom trudno jest zmierzyć się ze swoją tożsamością. Jakiego rodzaju leczenia mogą się spodziewać po przyjeździe? W dzisiejszej Ameryce, gdzie migranci z Ameryki Środkowej są uwięzieni w celach tak zimnych jak „lody” przez wiele tygodni, dzieci-imigranci przebywające w nieludzkich warunkach lub w obliczu przemocy, a prezydent, który nazywa Haiti krajem „gównianych” zobacz, że ksenofobia Ameryki jest zwykle zarezerwowana dla imigrantów niebiałych.

Reklama

Ale w drodze Luce do odnalezienia się i popierania swojej tożsamości popełnia wyraźne błędy. Unika troski rodziców, a nawet mówi swojej matce: „Może jesteś tym, przed czym potrzebuję ochrony”. W ramach stylu tworzenia niewiarygodnych bohaterów i antagonistów, jedno z najpoważniejszych oskarżeń przeciwko Luce, że był współwinny napaści seksualnej swojego kochanka przez grupę ludzi, gdy była pijana, zostaje przytłumiona. Manipulując swoim kochankiem, który nie jest czarny, w milczeniu, Luce jest w stanie zarówno chronić swoich czarnych przyjaciół, jak i udowodnić swoją rasową lojalność.

Dowiedziawszy się, że rodzice Luce nie pociągną go do odpowiedzialności za posiadanie fajerwerków w swojej szafce, pani Wilson próbuje przekonać kochanka Luce do przyznania się do napaści seksualnej na administrację, by ostatecznie ujawnić postać Luce. W odwecie za atak Pani Wilsona na jego postać i napominanie mniej szanowanych uczniów, Luce przekonuje rówieśników do odpalenia fajerwerków na biurku Pani Wilsona, co prowadzi do jej zwolnienia. Chociaż Luce wygrała, zdaje sobie sprawę, że przypadkowo użył tych samych czarnych rówieśników, których miał nadzieję poprzeć w negatywnym świetle.

Na koniec materializuje się zmiana w tym, jak Luce i jego biali rodzice ustawiają się względem siebie. Ojciec Luce odwraca się od wyraźnego sceptycyzmu wobec prawdziwej moralności Luce do swojego adwokata. Jego matka, teraz znając prawdę o tym, do czego zdolna jest Luce, może lepiej zrozumieć, że praca, jaką należy wykonać, aby kochać i zrozumieć jej syna, jeszcze się nie skończyła. Luce, osiągając misję zemsty, postanawia być bezbronna ze swoją matką i zacząć od nowa.

Film pokazujący bałagan tożsamości i mylne sposoby, w jaki możemy się kochać, Luce wzywa widzów, aby nie dostrzegali wartości danej osoby w tym, co mogą zrobić dla naszej społeczności, ale raczej w tym, jak reagują ci, których kochamy, kiedy konfrontujemy ich z prawdą.