„The Ballot or the Bullet” Malcolma X wciąż rezonuje w dzisiejszym klimacie politycznym

Polityka

„The Ballot or the Bullet” Malcolma X wciąż rezonuje w dzisiejszym klimacie politycznym

Rób lepiej to artykuł napisany przez pisarza Lincolna Anthony'ego Bladesa, który obala błędy w polityce rasy, kultury i społeczeństwa - ponieważ gdybyśmy wszyscy wiedzieli lepiej, zrobilibyśmy to lepiej.

22 lutego 2019 r
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest
Zdjęcie: Truman Moore / Getty Images
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest

W maju 2016 r., Miesiąc po tym, jak zacząłem pisać Teen Vogue, Miałem okazję zbadać, jak młode czarne kobiety i mężczyźni postrzegają poprzednie wybory, co myślą o kandydatach na prezydenta w 2016 roku i jak wyobrażali sobie „czarne głosowanie”.

Zauważyłem we wcześniejszych doniesieniach, że wraz ze wzrostem świadomości naszego pokolenia na temat rasizmu systemowego i brutalności policji, kultowe słowa czcigodnych czarnych aktywistów odrodziły się. Gdy młodzi Czarni połączyli swój nowo odkryty aktywizm ze świadomością polityczną, wielu szukało wskazówek w przeszłości.

Istnieje wiele różnych podejść społeczno-politycznych w sferze aktywizmu afroamerykańskiego, więc praca, którą widziałem cytowaną i cytowaną, była zróżnicowana. Ale być może nie było bardziej spójnego strumienia myśli cytowanego wśród aktywistów Czarnych, analityków wyborczych, a nawet zwolenników Trumpa, z którymi rozmawiałem o historii „Czarnego głosowania” w 2016 roku, niż Malcolm X i jego kluczowe przemówienie z kwietnia 1964 r., „The Ballot” lub Kula ”.

„Dlaczego wygląda na to, że to rok głosowania lub kula? Ponieważ Murzyni zbyt długo słuchali oszustw, kłamstw i fałszywych obietnic białego człowieka i mają już dość - powiedział Malcolm X. „Stały się rozczarowane. Zostali rozczarowani. Stali się niezadowoleni. A wszystko to wywołało frustrację w społeczności Czarnych, co sprawia, że ​​czarna społeczność w całej Ameryce jest dziś bardziej wybuchowa niż wszystkie bomby atomowe, jakie Rosjanie mogą kiedykolwiek wymyślić ”.

kiedy są urodziny jungkooka

Przeglądałem to przemówienie i to, czego się nauczyłem, relacjonując tę ​​historię. Uważam, że każdy obecny potencjalny kandydat na prezydenta, który jest poważnie zainteresowany zaangażowaniem się ze społecznością Czarnych w wybory w 2020 r. (Dziedzina, która w tej chwili wydaje się składać wyłącznie z kandydatów demokratycznych, powinna dokładnie przeanalizować „Głosowanie lub kula”.

Wystąpienie, które ma ponad 50 lat, daje możliwość zrozumienia jawnych realiów i szczegółowego zrozumienia roli społeczności Czarnych w amerykańskim procesie politycznym. W swoim przemówieniu Malcolm opowiadał się za podejściem do polityki skoncentrowanym na wykorzystaniu karty do głosowania jako broni, jak kula, w celu osiągnięcia zmian systemowych. Ale aby zrozumieć mowę, należy zrozumieć Malcolma i Amerykę, w której żył w momencie jej wystąpienia.

Malcolm X, z domu Little, wygłosił to przemówienie dwukrotnie w 1964 r., Najpierw w Cleveland, a następnie kilka dni później w Detroit. Miesiąc wcześniej opuścił Naród Islamu, co zniechęciło jego członków do współpracy z działaczami na rzecz praw obywatelskich. Ameryką rządził demokrata Lyndon B. Johnson, który objął urząd po zamachu na prezydenta Johna F. Kennedy'ego w 1963 r. I ubiegał się o urząd w sprawie ustawy o prawach obywatelskich z 1964 r., Która wraz z ustawą o głosowaniu z 1965 r. Ostatecznie dać Czarnym nieobciążony dostęp do głosowania po brutalnej, trwającej dziesięciolecia walce. Czarni Amerykanie stanęli w obliczu powszechnego politycznego pozbawienia praw obywatelskich i jawnej przemocy w związku z żądaniem prawa głosu. Zaledwie sześć miesięcy przed przemową Malcolma cztery małe Czarne dziewczynki zostały zbombardowane na śmierć w Baptist Church 16th Street w Birmingham.

Czarni aktywiści wierzyli, że segregacjonistyczny gubernator Alabamy, George Wallace, zasługiwał na pewną winę za śmierć małych dziewczynek, ponieważ zaledwie tydzień przed zamachem powiedział New York Times reporter, że kraj potrzebował „kilku pierwszorzędnych pogrzebów”, co sugeruje, że to było rozwiązanie, aby zatrzymać integrację. W czasie przemówienia Malcolma George Wallace biegał przeciwko Lyndonowi Johnsonowi w demokratycznej szkole podstawowej.

Reklama

Mowa Malcolma wyrażała ból i gniew, jaki odczuwała społeczność Czarnych, w połączeniu z pilnym ostrzeżeniem, które zwiększyło zapotrzebowanie społeczności na uwłaszczenie. To nie była tylko prośba o sprawiedliwość; to było wezwanie do rewolucji.

„Dlatego mówię, że to głosowanie lub kula. To wolność albo śmierć. To wolność dla wszystkich lub wolność dla nikogo… Rewolucja jest krwawa, ale Ameryka ma wyjątkową pozycję. Jest jedynym krajem w historii, który jest w stanie zaangażować się w bezkrwawą rewolucję ... Wszystko, co musi zrobić, to dać Czarnemu człowiekowi w tym kraju wszystko, co mu się należy. Wszystko'.

W swoim przemówieniu Malcolm nieustannie podkreślał znaczenie wyborów w 1964 r., Ponieważ przyszłość Ustawy o prawach obywatelskich wisiała na równowadze między prezydentem Johnsonem, który ostatecznie wygrał nominację demokratyczną, a Barrym Goldwaterem, republikańskim kandydatem na prezydenta, który był przeciwny ustawie. Dla Czarnych wybory w 2020 roku są tak samo krytyczne jak rok 1964, ponieważ zapobieganie ponownemu wyborowi Donalda Trumpa i jego ciągły demontaż aspektów tej samej ustawy o prawach obywatelskich zajmuje centralne miejsce.

„Biali są tak równomiernie podzieleni, że za każdym razem, gdy głosują, wyścig jest tak blisko, że muszą cofnąć się i ponownie policzyć głosy. Co oznacza, że ​​każdy blok, każda mniejszość, która ma blok głosów, który trzyma się razem, ma strategiczną pozycję. Tak czy inaczej, to kto to dostaje - powiedział Malcolm.

dlaczego Dan plotkuje

Jak podkreślił Malcolm w swoim przemówieniu, blok głosowania Czarnych ma kluczowe znaczenie. Podczas gdy wyborcy Czarnych w dużej mierze zlekceważyli kampanię bigoterii Trumpa, frekwencja Czarnych spadła w wyborach prezydenckich w 2016 r. Z dwóch poprzednich wyborów. Jednak to głosowanie Czarnych było w dużej mierze odpowiedzialne za „niebieską falę” w wyborach śródterminowych w 2018 r., W których napływał kandydat do Domu Demokratycznego, przy czym 90% Czarnych głosowało za partią, według Pew Research Center.

Często kandydaci na prezydenta, zarówno czarno-biali, jak i demokraci i republikanie, mogą mieć trudności z nawiązaniem merytorycznego kontaktu ze społecznością Czarnych. Niezwykle trudno jest rozmawiać z niemonolityczną społecznością, która obejmuje różne pokolenia, religie, tożsamość płciową i realia społeczno-ekonomiczne, ale niemożność wielu polityków do ożywienia Czarnego głosowania jest zarówno frustrująca, jak i fascynująca.

W „The Ballot or the Bullet” Malcolm X celowo apelował do szerszej społeczności Czarnych, ponieważ wiedział, podobnie jak wielu Afroamerykanów, że łapią piekło na podstawie koloru skóry bardziej niż jakakolwiek inna tożsamość, która ich definiuje . Blask tego przemówienia polega na tym, jak Malcolmowi udało się przemówić do duszy wspólnoty w sposób, który był wystarczająco szczegółowy, aby głęboko rezonować, a jednocześnie wystarczająco szeroki, aby nie wyobcować.

Każdy kandydat na prezydenta Demokratów, który chce nawiązać kontakt z czarnymi wyborcami, powinien zrozumieć, że poczucie niedocenia priorytetów polityk, które szczególnie pomagają naszej społeczności, jest tak samo prawdziwe dzisiaj, jak w 1964 roku. Dzisiejsi młodzi czarni wyborcy chcą natychmiastowych i znaczących zmian, ponieważ po raz pierwszy wyborcy Czarnych umieścili je w NPR w zeszłym roku. Jeśli nie uda się tego osiągnąć, partia ryzykuje wyobcowaniem 4,4 miliona ludzi, którzy poparli prezydenta Baracka Obamę w 2012 r., Ale pozostali w domu podczas wyborów w 2016 r., Z czego 36% to Czarni, zgodnie z jedną analizą z zeszłego roku.

Dlaczego więc uważam, że jest to pouczające przemówienie dla kandydata na prezydenta w 2020 roku? Ponieważ nie tylko wiele z tych samych problemów społecznych nadal występuje dzisiaj, ale ponieważ największym atrybutem Malcolma było przemawianie do najbardziej surowych tęsknot społeczności Czarnych. Ta-Nehisi Coates opisał swoje „stałe poparcie dla czerni, nie jako przyczynę niepowodzenia, ale jako mandat do osobistej, a ostatecznie zbiorowej poprawy” w eseju z 2011 r. Atlantycki, argumentując, że przesłanie Malcolma nadal bardzo przemawia do czarnych konserwatystów, a jego słowa o wojowniczej miłości do siebie i nieustraszonej rewolucji są nadal popierane przez najbardziej liberalnych w społeczności Czarnych. Było to widoczne, gdy 26-letnia Mariah Parker została zaprzysiężona na stanowisko publiczne w Gruzji na podstawie kopii autobiografii Malcolma X zamiast Biblii po swoim wyborze w 2018 r.

Pod wieloma względami rok 2020 jest kolejnym rokiem „Głosowania lub kuli” i to kandydat potrafi zrozumieć pilność, rozpacz, nadzieję, wściekłość i miłość społeczności Czarnych, która połączy się na najgłębszym poziomie.

Zdobądź Teen Vogue. Zarejestruj się w Teen Vogue cotygodniowy e-mail.

dziewczyny rodzą dziewczyny

Związane z: Martin Luther King Jr. i Partia Czarnych Panter podzielali wiele takich samych ideologii