Wychodząc z tego, że transpłciowość nauczyła mnie wielkiej lekcji na temat islamofobii

Tożsamość

Wychodząc z tego, że transpłciowość nauczyła mnie wielkiej lekcji na temat islamofobii

„Kiedy umarł człowiek, który nauczył cię być trans i dumnym ze swojej wiary, skierowana przeciwko nim islamofobia jest jeszcze bardziej bolesna”.

2 listopada 2018 r
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest
Atrament Samantha Brown / Granat
  • Facebook
  • Świergot
  • Pinterest

W tym artykule J Mase III wyjaśnia, w jaki sposób wychodzenie z transseksualistów nauczyło go o islamofobii - przedłużeniu jego wypowiedzi TedX na ten sam temat.

geometria andrew yang

Jako poeta jest wiele utworów, których nie chcę dzielić przed białą publicznością. Kiedy jesteście tak bezbronni, uświadamiacie sobie, że w systemie białej supremacji biali ludzie często nie odczuwają czarnego bólu. Twoje zranienie może stać się punktem zwrotnym do żartu, którego nigdy nie zamierzałeś opowiadać. Dostaję więc wybredne i rezerwuję części mojej historii na czarne i brązowe przestrzenie, które pozwalają mi mieć pełną paletę emocji, a nie tylko oczekiwać, że będę ich nadwornym błaznem. Jest tylko jedno miejsce, w którym spodziewam się niewłaściwego śmiechu podczas starannie wyselekcjonowanego zestawu i wtedy mówię o moich rodzicach. Kiedy mówię o byciu transseksualistą z chrześcijańską matką i muzułmańskim ojcem, prawie spieszę się, by rozwiać wszelkie fałszerstwa rzutowane na mojego zmarłego ojca.

Są takie kieszenie, w których biali ludzie poklepują się po plecach za wysiłki na rzecz sprawiedliwości społecznej, jednocześnie odczłowieczając Czarnych dla zabawy, nie widząc ironii. Częścią tego odczłowieczania jest dla mnie nerwowe chichotanie pod nosem wielu białych ludzi, którzy pytają o mojego ojca tylko w zakodowany sposób: „Wow, to takie interesujące dla religii twoich rodziców! Co twój ojciec myślał o twoim transie? Rzadko zdarza mi się w tych przestrzeniach zadawać ostre pytania dotyczące mojej matki i naszego związku, i zawsze odczuwam ogromny szok, kiedy odpowiadam, jak świetny był mój związek z tatą. W wyobraźni wielu ludzi muzułmanie nie mogą być transami, a na pewno muzułmanie, którzy nie są transami, muszą być niezdolni do kochania transów. Kiedy osoba, która nauczyła cię, jak być trans i dumą ze swojej wiary, umarła, skierowana przeciwko nim islamofobia jest jeszcze bardziej bolesna.

Stało się tak, gdy po śmierci ojca szukałem terapii. Terapeuta zapytała mnie o mojego ojca, a kiedy opowiedziałem jej o swojej wierze, ona, biała kobieta w średnim wieku, będąca cisgender, powiedziała rzeczowo: „Wiem (muzułmanie) nie akceptują osób transpłciowych. Co to było'? Nigdy do niej nie wróciłem. Mój ojciec był moim najlepszym przyjacielem. Przypadkowa islamofobia białych ludzi, która ogranicza kogoś, na kim mi zależy, do ich barbarzyńskiej wyobraźni, pozbawia mnie prawa do żalu. Dla wielu osób, które to czytają, może ci się wydawać, że jestem zbyt wrażliwy. Zostałem tak nazwany przez ludzi, którzy nie są Czarnymi, którzy nie są transami, którzy nie są muzułmanami. Ludzie, którzy nie mają zdolności do miłości i ludzkości, są kwestionowani na każdym kroku. Ten prosty śmiech członka widowni na konferencji trans, terapeuty próbującego połączyć się ze mną, który jest dziwny, nieznajomego pytającego o oczekiwanie strasznego objawienia, kiedy mówię o moim tacie - to wszystko objawy biała supremacja. Dla mnie podkreśla to niewiarygodność uprzejmych ludzi z władzą i przywilejami.

Są muzułmanie, którzy są czarni. Są muzułmanie, którzy są niepełnosprawni. Są muzułmanie, którzy są imigrantami. Są muzułmanie urodzeni w USA. Są muzułmanie, którzy są grubi. Są muzułmanie, którzy są biedni. Są muzułmanie, którzy są trans. Są muzułmanie wszystkich gustów i rodzajów, a likwidacja islamofobii oznacza uznanie tego.

Gdy ludzie inwestują w sprawiedliwość społeczną, musimy zadać sobie pytanie, jak gramy w system, który odczłowiecza najbardziej ukierunkowanych? Istnieje ten wyimaginowany świat, w którym wielu chce wierzyć, że tylko polityczni konserwatyści wyrządzają krzywdę ludziom w kolorze, trans i innym marginalizowanym społecznościom. Rzeczywistość jest taka, że ​​nawet w przestrzeniach postrzeganych jako społecznie świadome, nasza ludzkość jest powoli usuwana z dnia na dzień. Jednym z moich najbardziej wyraźnych wspomnień z kampanii wyborczej Baracka Obamy w 2008 roku był sposób, w jaki republikanie krzyczeli na swoich zwolenników, aby nie głosowali na Obamę, ponieważ był muzułmaninem. Jego zwolennicy mogli powiedzieć: „Cóż, niektórzy z jego krewnych w Kenii są muzułmanami i to jest w porządku”. Zamiast tego w dużej mierze wołali: „On nie jest muzułmaninem” !!

nazwa szkolnych plecaków marki

Islamofobia to taktyka, na którą powołały się obie duże partie polityczne, gdy uznają to za konieczne. Mój islam pozwala mi być w pełni obecnym w mojej Czarności, mojej transseksualności, mojej dziwnej męskości z miękkimi krawędziami.

Mój ojciec jest i był ważną osobą w moim życiu jako osoba o wielu tożsamościach, które są ważne dla tego, kim jestem. W przestrzeniach, które szczycą się swoją ideologią sprawiedliwości, powinienem być w stanie wnieść swój wkład w walkę o sprawiedliwość społeczną i równość. Nie domagam się włączenia do białych przestrzeni. Raczej domagam się od osób rozglądających się po ich organizacjach i członkostwie w alabastrach, aby zadali sobie pytanie, co zrobili, aby zasłużyć na zaufanie i miłość ludzi z Blacka i Browna?

Związane z: Nowa kampania wyróżnia i zapewnia zasoby dla muzułmanów LGBTQ

Pozwól nam wślizgnąć się w twoje DM. Zarejestruj się w Teen Vogue codzienny e-mail.

www najlepsza nastolatka com

Zdobądź Teen Vogue. Zarejestruj się w Teen Vogue cotygodniowy e-mail.